Az egyh�zi benedikci� �s exorcizmus d�monellenes tev�kenys�g volt, amely mind az�kori keleti d�mon�z� gyakorlat illet�leg a hellenisztikus d�monhit sz�veges �r�ks�g�t, mind a n�pi m�gia betegs�gd�monokat el�z�, testb�l ki�z� formul�it felhaszn�lta, mag�ba olvasztotta.^[734] Mind a keleti, mind a nyugati egyh�z gyakorlat�b�l t�bb olyansz�vegt�pust ismer�nk, amely az �kori keleti d�monhittel �s a falusi gy�gy�t�k (Kelet-�s D�lkelet-Eur�p�ban a modern korig haszn�lt) r�olvas�-formul�ival egyar�nt rokons�got tartanak. Egy 1500-as lausanne-i ritu�l�ban k�z�lt vihar elleni benedikci� sz�veg�nek r�szlete (amelynek �rdekess�ge a //„//gonosz r�olvas�k//“// eml�t�se is, akikre az egyh�zellenm�gi�ja ir�nyul):

A //„//puszta helyekre k�ld�s//“// a //„//Tal�lkoz�s a gonosszal//“// epikus r�olvas�s-t�pusok^[736] �lland� formul�ja. E sz�vegt�pusok els� eml�ke egy h�rom f�reggel val� tal�lkoz�sr�l sz�l� assz�r var�zssz�veg, de ismertek �egyiptomi, �ind stb. elk�ld� formul�k is.^[737] Mind a keleti, mind a nyugati egyh�z kereszt�nyies�tette e formul�t; h�ber, arab, biz�nci legenda-sz�vegek �s r�olvas�sok k�zvet�t�s�vel a 10. sz�zadban m�r a fenti forma az ismert.^[738] D�lkelet-Eur�p�ban a jelenkorig ismert�k. A magyars�g gy�gy�t�i, tud�sai ig�zet gy�gy�t�s�ra, valamint zivatar elk�ld�s�re haszn�lt�k. Egy gyimesfels�loki (volt Cs�k m.)viharelk�ld� sz�veg r�szlete:

E r�olvas�s-t�pusok p�ldak�nt elmondott gy�gyul�st�rt�netei egy gy�gy�t� szem�ly betegs�gd�monnal vagy beteggel val� tal�lkoz�s�r�l sz�lnak. A szerkezeti s�m�k �lland�s�ga mellett a tal�lkoz�s- �s gy�gyul�st�rt�netek szerepl�i a prof�n illet�leg vall�sos haszn�latnak megfelel�en v�ltoztak. Egy 3. sz�zadi latin nyelv� //„//el�k�p//“//-ben m�g Artemis Ephesia k�ldi el a fejf�j�st hoz� Antaur�t (oda //„//ahol kutya nem ugat//“//), a 13. sz�zadi sz�vegekben m�r Krisztus k�ldi el a migr�nt; a keleti egyh�z f�lhivatalos sz�vegeiben Mih�ly arkangyal.^[740] Leg�lland�bb a szent gy�gy�t� szem�lye volt, m�gis, a //„//n�piesed�s//“// sor�n a gy�gy�t� Krisztus hely�t gyakran foglalta el egy-egy helyileg illet�kes szent. �gy p�ld�ul szembetegs�gek gy�gy�t�sa eset�n e szerepben n�met nyelvter�leten szent Ottilia, olaszokn�l szent Lucia, D�lkelet-Eur�p�ban (ukr�n, orosz, rom�n, bolg�r sz�vegekben) sokszor egy meglehet�sen //„//pog�ny//“// n�i istens�g attrib�tumaival rendelkez� //„//istenanya//“// l�p fel, n�lunk pedig olykor Boldogasszony. Vagy hivatkozhatunkaz �n. //„//2. Merseburgi r�olvas�s//“// Odinj�ra (n�mely korai skandin�v sz�vegben, valaminta 9. sz�zadban Merseburgban feljegyzett els� ismert vari�nsban), akit m�r a 10. sz�zadban Krisztus v�lt fel. Nem v�letlen�l vita t�rgya a mai napig, hogy pog�ny sz�veg kereszt�nny� v�l�s�r�l van-e sz�, vagy kereszt�ny sz�veg m�sodlagos //„//pog�nyos�t�s�r�l//“//.^[741] Ak�rmi is az igazs�g, a pog�ny �s kereszt�ny sz�vegv�ltozatok id�beli v�ltakoz�sa �segym�s mellett �l�se a szoros k�lcs�nhat�st bizony�tja.