Isten tr�nja k�r�l – Lucifer buk�sa �ta – n�gy kerub tal�lhat�: bibliai le�r�sukb�l kider�l, hogy k�lsej�k jelent�sen elt�r a t�bbi angyal�t�l; viszont rendk�v�l hasonl�tanak kin�zet�kben �s funkci�jukban is az �gynevezett szer�fokhoz (az is lehet, hogy a k�t n�v ugyanazt a l�nyt takarja). Hat sz�rnyuk van ugyanis (a t�bbi angyalnak a k�zhiedelemmel ellent�tben nincs sz�rnya), amelyek k�z�l kett�vel a l�bukat, kett�vel pedig a fej�ket takarj�k el, �s kett�vel rep�lnek. M�s le�r�sok szerint n�gy sz�rnyuk van – ez nem okvetlen�l ellentmond�s, ha meggondoljuk, hogy az angyalok t�bbf�le form�t k�pesek magukra �lteni; valamint az is lehet, hogy n�gyn�l t�bb kerub, illetve szer�f is l�tezhet, m�s „fajt�k” is. Amit m�g tudhatunk r�luk: eg�sz test�ket, sz�rnyaikat is szemek bor�tj�k. Ez feladatukkal lehet �sszef�gg�sben: �r�ll� l�nyek. Emberi kez�k van, de l�baik borj�pat�kban v�gz�dnek. Az egyik le�r�s szerint (Ez 1:5–12) n�gy arcuk van n�gy ir�nyban: oroszl�n-, sas-, �k�r-, illetve emberarc. A Jelen�sek k�nyve szerint azonban a n�gy kerubnak k�l�n-k�l�n van ez a n�gyf�le arca, mindegyik�knek csak egy. A kerub sz� eredete ismeretlen, �rdekes azonban, hogy a mai h�berben a kelk�poszt�t is �gy nevezik, mivel k�llem�ben hasonl�t a sz�rnyaiba burkol�z� kerubra. A szer�f sz� a megem�szt�, el�get�, elnyel� t�zet jelent� sz�raf ig�b�l sz�rmazik, teh�t t�zes, izz�, el�get�, megem�szt� l�nyt jelent. Mindk�t l�ny – ha ugyan k�l�nb�znek – Isten jelenl�t�vel �ll kapcsolatban: k�zvetlen�l Isten tr�nj�t veszik k�r�l, �s sz�ntelen�l, �jjel-nappal dics��tik �t, els�sorban szents�g�t. Daluk: „Szent, szent, szent a Seregek Ura, teljes mind a f�ld az � dics�s�g�vel!”, illetve: „Szent, szent, szent az �r, a mindenhat� Isten, aki volt, aki van, �s aki elj�vend�!” A legt�bb teol�gus szerint Isten jelenl�t�nek, szents�g�nek k�zvetlen �rei. Ha Isten �tra kel, jelenl�te lej�n a F�ldre, akkor sem hagyj�k el, hanem e n�gy l�ny hordozza, veszi k�r�l, mint aff�le „test�r�k”. A Szent�r�s tulajdonk�ppen nem nevezi a kerubokat angyaloknak: a Jelen�sek k�nyve egyszer�en �l�l�nynek (dz�a) mondja �ket, ami teljesen pontosan megfelel az Ez�kiel �ltal haszn�lt h�ber chaj sz�nak (�l�l�ny, �llat, vad�llat) .

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s