A N�GY NEMES IGAZS�G

Az Els� Nemes Igazs�g az, hogy l�tezik a szenved�s, a betegs�g szenved�s, a sz�let�s szenved�s, az �regs�g szenved�s, a hal�l szenved�s, a f�jdalom �s a k�ts�gbe es�s szenved�s, a kellemetlens�ggel val� kontaktus szenved�s, a beteljes�letlen v�gy szenved�s, az elme �t aggreg�tuma �s a test, amely v�gyakat �breszt, mind szenved�sek.

A M�sodik Nemes Igazs�g az, hogy a szenved�s a v�gyakb�l ered, ami az �jj�sz�let�seket okozza, �s ezeket k�s�ri az �rz�ki �r�m, a beteljes�l�st keresve, ezen a fizikai t�ren, �s a m�svil�gon, az �lvezetek hajh�sz�s�ban, az �jrasz�let�sben, a megsemmis�l�sben.

A Harmadik Nemes Igazs�g az, hogy a szenved�s megsz�n�se, a v�gy val�di hi�nya, a teljes megsemmis�t�se ennek az �lvhajh�sz�snak, ennek a megsz�let�si v�gynak, ennek a megsz�n�si v�gynak, megsz�ntetni ennek a v�gynak a befogad�s�t okozza a f�jdalom megsz�n�s�t.

A Negyedik Nemes Igazs�g az �t, amely elvezet a szenved�s elhagy�s�hoz �s megsz�n�s�hez, az �t amely elvezet M�r� ki�z�s�hez �s a L�ny V�gs� Igazs�g�nak megtekint�s�hez, �s ennek k�vetkezm�nyek�nt a Legfels�bb Hat�rtalan Boldogs�ghoz.

Ez az �t, Buddha szerint, nyolcr�t� volt, a Nemes Nyolcr�t� �sv�nynek lett elnevezve.

Ezt a nemes nyolcr�t� �sv�nyt a maga nyolc pontj�ban kell v�gig j�rni, an�lk�l hogy egyet is elhanyagoln�nk, csakis �gy v�ltozhat valaki Buddh�v�:

1. HELYES SZEML�LET.
   A val�s�gnak megfelel�en l�tni, mik�nt l�tezik szenved�s, ennek az ok�t, a megsz�n�s�t, �s a megsz�n�s�hez vezet� utat.
2. HELYES GONDOLAT.
   Szenzualit�st�l, rossz akaratt�l �s durvas�gt�l mentes gondolat.
3. HELYES BESZ�D.
   Hazugs�g, r�galmaz�s, durva besz�d �s fecseg�s elker�l�se a besz�dben.
4. HELYES CSELEKV�S.
   Gyilkoss�got, lop�st, h�zass�gt�r�st, hazugs�got �s k�rtev�st elker�l� magaviselet.
5. HELYES �LETM�D.
   Amikor a tanonc ker�li a romlott kereskedelmet (j�sl�s, kamatok, harci eszk�z�k, �l�l�nyek, fert�z� anyagok �s m�rgek),�s kenyer�t helyes �s becs�letes m�don keresi.
6. HELYES ER�FESZ�T�S.
   Az helyes er�fesz�t�ssel megg�toljuk a negat�v gondolatokat �s fejlesztj�k a pozit�vakat.
7. HELYES �BERS�G.
   Amikor a tanonc �beren �l, �s tudja, hogy a test, az �rzelmek �s a gondolatok muland�ak, �s al� vannak vetve az elm�l�snak.
8. HELYES ELM�LYED�S.
   Az elmef�kusz�l�sa, l�gz�sgyakorlatok, �s k�l�nleges medit�ci�k �ltal.

A Buddh�k csak az utat tan�tott�k. Mi magunk kell megtenn�nk az er�fesz�t�seket.

Ker�lni az erk�lcsi s�rt�seket, j�t tenni, �s megtiszt�tani a saj�t sz�v�nket: ez minden Buddha tan�t�sa.

A N�gy Nemes Igazs�gon val� elm�lked�s ut�n, �s az �ton, amely oda visz, Buddha megmondja A SZ�NTELEN VISSZAT�R�S 12 OK�T, a szenved�s eredet�t, vagy a magyar�zat�t annak, hogy mi�rt sz�let�nk �jra meg �jra, ebben vagy m�s fajban.

1. L�tezik a tudatlans�g.
2. A tudatlans�g meghat�rozza a ment�lis form�kat.
3. A ment�lis form�k meghat�rozz�k a tudatot.
4. A tudat meghat�rozza az elm�t �s a testet.
5. Az elme �s a test meghat�rozz�k az �rz�keket.
6. Az �rz�kek meghat�rozza a kapcsolatokat.
7. A kapcsolatok meghat�rozz�k az �rzeteket.
8. Az �rzetek meghat�rozz�k a v�gyat.
9. A v�gy meghat�rozza a ragaszkod�st.
10. A ragaszkod�s meghat�rozza a L�nyhez val� eljut�st.
11. A L�nyhez val� eljut�s meghat�rozza az �jrasz�let�st.
12. Az �jrasz�let�s meghat�rozza a pusztul�st �s a hal�lt, �s �gyszint�n a szenved�st, az �nsajn�latot, a f�jdalmat �s a rem�nytelens�get.

Ahhoz, hogy meg�rts�k az �r�k�s visszat�r�s tizenk�t ok�nak a m�ly jelent�s�t, a minden id�k gn�zis�hoz kell fordulni.

Tudnunk kell, hogy az utols� l�ncszem a tudatlans�g.

A tudatlans�g az ismeret ellenkez� oldala, �s k�ts�gen k�v�li, hogy az ismeret maga a Gn�zis, a Gn�zis a l�ng l�ngja, mellyel megvil�g�thatjuk ak�r a legelrejtettebb sark�t is az univerzumnak, a Gn�zis az em�szt� t�z, amely elem�szt minden tudatlans�got, �s k�pes �tny�jtani a Tudatnak a V�gs� Igazs�got �s a teljes megszabadul�st Szamsz�ra Kerek�nek minden b�kly�j�t�l.

�gy ahogyan S�kjamuni l�tta, mi szenved�seink ok�nak az eredete, az nagyr�szt megfelel az univerzum k�l�nb�z� szefiroti r�gi�inak; �s l�ssuk, hogy mik�ppen is:

1. L�tezik a Tudatlans�g.
   
   Az Abszol�tb�l ki�raml� sz�z szikra nem �nmegval�s�tott �s �n-Tudatos, emiatt tapasztalatot kell szerezzen, �s folyamatosan kett�z�dnie kell, s�kr�l s�kra haladva a k�vetkez� fel�.
2. A tudatlans�g meghat�rozza a ment�lis form�kat.
   
   Herm�sz Triszmegisztosz mondja: „Minden az elme, az Univerzum ment�lis.” ezek szerint, a Mon�dnak, vagy a Sz�z Szikr�nak a k�vetkez� kett�z�d�seit m�r meghat�rozza a tudatlans�g, �s az univerzumr�l, amely k�r�lvesz minket, szubjekt�v n�zete van.